“機(jī)杼聲聲編織多彩歲月,紡車嗡嗡搖出智慧光芒,一副馱架承載黎民企盼,兩片石磨流淌生命瓊漿……一張?bào)H皮雕刻悲歡離合,一桿嗩吶吹出心中暢想,三弦大鼓彈唱苦辣酸甜,幾尊泥塑展露世間萬(wàn)象……”
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圖為侯宗友先生在介紹古老的織布機(jī)。 這是中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、市音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席、冀東民俗院的主人侯宗友創(chuàng)作的《冀東民俗院院歌》中的幾句歌詞,展示了這個(gè)小院令人觸摸記憶、品味鄉(xiāng)愁的特色。
最古老的“手板機(jī)”距今已有2000多年的歷史
位于豐潤(rùn)區(qū)石各莊鎮(zhèn)四戶村的這個(gè)小院,立即被其別具一格的建筑式樣、琳瑯滿目的“老物件”所吸引!
據(jù)介紹,這個(gè)宅院晚清年間由該村村民李成富建造,距今約130年歷史,歷盡風(fēng)雨滄桑幾易其主,2018年9月開(kāi)園,現(xiàn)已成為唐山學(xué)院“大學(xué)生民俗文化教育基地”、唐山市科普教育基地。步入院落之中,農(nóng)耕用具、飲食炊具、木工用具、騾馬馱具及算盤、鏡框、炭火盆、紡車等頗具年代的舊物隨處可見(jiàn),使人頓生穿越時(shí)空之感。
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圖為古色古香的北院門。 侯宗友先生對(duì)民俗文化情有獨(dú)鐘,小院內(nèi)陳列的極富冀東特色的物品,是他歷時(shí)10多年時(shí)間廣泛收集而來(lái)。屋內(nèi)擺放的一架織布機(jī),以及這架織布機(jī)織就的粗布,是他前后四次踏訪秦皇島市撫寧縣深山之中的一戶人家,在崎嶇不平的山路上費(fèi)盡周折才得到的,是最古老的隋朝“手板機(jī)”,距今已有2000多年的歷史,是當(dāng)時(shí)的“高科技”含量產(chǎn)品。
不久前,由冀東民俗院舉辦的“冀東民俗文化研討會(huì)”在這個(gè)院落舉行,來(lái)自我市及秦皇島市各縣(市)區(qū)的約50名民俗文化學(xué)者、作家在葡萄架下、石碾子旁、長(zhǎng)條凳上,圍繞冀東民俗 文化在中華民俗文化中的地緣性、歷史性、科學(xué)性、文化性、藝術(shù)性等展開(kāi)了別具一格的研討,深深感觸了厚重的冀東民俗文化底蘊(yùn)。
基本還原了老冀東的民俗風(fēng)情
冀東民俗院的北門,是非常雅致的冀東老門樓造型,青磚與白墻組合在一起。
走進(jìn)院門,只見(jiàn)東、西兩側(cè)的院墻上,掛滿了農(nóng)戶種地、播種、攏地、收割、屯糧以及牲畜農(nóng)耕使用的各類生產(chǎn)用具,有木叉子、草耙子、牲畜套具、犁鏵、擦子等老物件,年歲較大的人才能知道它們的名字和用途。
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圖為北院東墻上掛著的各種農(nóng)具。 在院子中間的3間冀東傳統(tǒng)老房子里,擺滿了煙笸籮、靠山鏡、算盤、撣子、風(fēng)斗、老式眼鏡、老座鐘等,穿越時(shí)空般述說(shuō)著遠(yuǎn)去的歷史。西側(cè)屋子中間擺放著那架古老的織布機(jī),旁邊是這架織布機(jī)織就的老粗布。房梁上吊著紫穗槐、葦子、竹篾等編制的籃子等。
南面的院子里依然在墻上掛滿了各種規(guī)格的秤桿、秤砣、木工鋸、刨子等,地上擺放著各種規(guī)格的大缸、石磨。
侯宗友對(duì)冀東傳統(tǒng)民俗文化有著割舍不掉的感情,作為那個(gè)“特殊年代”出生的人,他利用閑暇時(shí)間,廣泛搜集這些被人們遺忘的生產(chǎn)、生活用品和用具。經(jīng)過(guò)日積月累,這些源于農(nóng)耕生產(chǎn)及老冀東人民生活的民俗特色用具,這些改革開(kāi)放40年前人們生活當(dāng)中慣用的老家當(dāng),已淡出了人們視線,但在他的冀東民俗院里幾乎是一應(yīng)俱全。
“我在這里感受到了鄉(xiāng)愁”
小院內(nèi)既有改革開(kāi)放40年前冀東山區(qū)、平原各地曾經(jīng)使用過(guò)的日常用具、農(nóng)耕用具等,也有年代久遠(yuǎn)的飲食炊具、觀賞用具,還有四世同堂傳接延續(xù)保留的難得一見(jiàn)的“箱底兒貨”。
來(lái)自豐潤(rùn)區(qū)的中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、73歲高齡的張金池說(shuō):“走進(jìn)冀東民俗院,對(duì)我觸動(dòng)相當(dāng)大,心靈得到震撼。步入這家小院,猶如穿越歷史時(shí)空,又仿佛回到了美好的童年,這個(gè)小院承載了歷史和文化。侯宗友先生利用10多年的時(shí)間,通過(guò)廣泛的收集和整理,把與三農(nóng)息息相關(guān)的老物件收集起來(lái)、展示出去,更加靚麗地向社會(huì)、向民眾張揚(yáng)了我們的冀東農(nóng)耕文化。他個(gè)人認(rèn)為,民俗文化就是三農(nóng)文化的一部分,就是大眾文化。隨著時(shí)間的推移,尤其是我們唐山經(jīng)歷過(guò)1976年的唐山大地震,使得很多老物件難以保存。在這種情況下,侯宗友先生能夠費(fèi)盡心力,去挖掘、去搶救,無(wú)疑是對(duì)文化的敬畏,也是對(duì)歷史的敬畏。他付出的貢獻(xiàn)應(yīng)該是加以肯定的,也是功在當(dāng)代、利在千秋。
來(lái)源 | 唐山+ 、唐山晚報(bào) |